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| 商品基本信息,请以下列介绍为准 | |
| 商品名称： | 慢慢来，比较快[西班牙] 玛丽亚诺瓦 作品 |
| 作者： | [西班牙] 玛丽亚诺瓦 著作 冯丹 译者 著[译者]冯丹 译 |
| 译者： | 冯丹 |
| 市场价： | 28 |
| ISBN号： | 9787508642598 |
| 出版社： | 中信出版社 |
| 商品类型： | 图书 |
| 其他参考信息（以实物为准） | ||
| 装帧：简装 | 开本：其他 | 语种：中文 |
| 出版时间：(咨询特价)-01 | 版次：1 | 页数：186 |
| 印刷时间：(咨询特价)-01 | 印次：1 | 字数： |
| 目录 | |
| 前言 人生只是我们余下的时间 第1 部分 从“慢些匆忙”到“告别匆忙” 时间简史 为时机腾出时间 停止炫耀你的忙碌 我们能否重置时间？ 匆忙是世界上X严重的疾病 你中的暴君 万物都以微小步伐生长 得力在于平静安稳 懂得慢，懂得爱 第2 部分 从“从容不迫”到“懂慢的人” 时间银行 “慢食”运动 每一天，我们拥有三个机会 居于慢城，重获幸福 内在充实优于外在增长 每天清晨，数算你的幸福 有益于孩子的，有益于所有人 从“从容不迫”到“懂慢的人” 后记 慢与美 相关资讯 |
| 精彩内容 | |
| 每年的4月23日是世界图书日，是为纪念西班牙作家塞万提斯1616年逝世而设立的。众所周知，莎士比亚也是在这一天去世的，真是巧得很！但是这并不一定准确，因为在当时，各地区并未使用相同的纪年工具，比如那时西班牙使用的是格里高利历，而英国则使用罗马儒略历。所以这种巧合并不存在，因为在我们杰出的米格尔先生(塞万提斯)去世10天后，这位英国剧作家莎士比亚才撒手人寰。 如果你认为时间是一个固定结构，并且以这种形态贯穿历史，那么你就错了。举例来说，希腊人认为时间是周期循环的；然而，源于“应许之地”的概念，犹太人认为时间是线性的，以未来发生的事为里程碑。 历史上的纪年方式有阳历、阴历，或两者结合。埃及人X先用一天24小时计时，后经罗马人加以巩固发展。我们所知道的一周7天是源于《？创世记》中创造世界的描述，这7天的名称则来源于罗马历。而一年的12个月X初是由巴比伦人使用的。 所以我们不能将时间看作是一成不变的，纵观历史，时间没有规律可言，相反，时间却以很多种方式与文化融合。同样，我们的个人时间虽然与社会历史时间或宇宙时问相关，但却完全不同。 几千年来，乡村(包括现今一些保持原始文明的地区)的人们始终根据大自然的时间规律来生活：白目黑夜，四季轮回，月亮阴晴圆缺。他们认为时间是周而复始的，那是大地的惯例 ...... | |
| 内容简介 | |
| 在遥远的古罗马，奥古斯都大帝曾在钱币上铸刻“慢些匆忙”。如今，这些珍贵的警示早已消逝在匆忙之中。我们凡事匆忙，灵魂却正在失丧。这种匆忙是否合理？这种现状如何才能喊停？我们凡事奔波，却从不思考：我们的生活发生了怎样的变化？现在所做的是我们真正所希望的吗？匆忙是世上*严重的疾病，焦虑是你中的暴君。万物都以微小步伐静默生长，所以，停止炫耀你的忙碌！让生活从“慢些匆忙”到“告别匆忙”，让自己 从“从容不迫”到“懂慢的人”！放慢速度的20个方法——一些追求改变的真实故事，一些身体力行的榜样,看看他们是如何放慢速度，采取适当的步调——献给庸庸碌碌、急急忙忙、不知为谁而活的你。 |
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