“西藏的历史是记载在藏纸上的。"”布达拉宫、大昭寺等圣地收藏的经书能够历经千年风雨而保存完好,很重要的一个原因就是因为这些典籍所用纸张都是西藏独有的藏纸。
藏纸的原料 藏纸是由树皮纤维及瑞香狼毒藏语即“日加”根部纤维经石灰和土碱处理制成的。(主要原料是一种叫狼毒草的有毒性的野草,藏语叫“日加”。狼毒花色彩艳丽,主要出现在草原或草场上,为标志植物,它的出现意味着草场的退化。)因草质本身具有毒性,故藏纸久经岁月不怕虫蛀鼠咬、不腐烂、不变色、质地坚韧、不易撕破、耐折叠、耐磨等特点。因而被大量用于典籍、政府官文的书写和印刷。藏纸生产,大都因陋就简,为手工作坊,由专业工匠指导。效率低,产量少。后因机制纸张大量输入,藏纸又不适合现代书写工具及印刷技术的要求,藏纸制造业日趋衰落。以往藏纸生产遍布西藏,主要有阿里、洛瑜、羌塘、达布、日喀则还有错那、拉萨、贡布、康区、金东、尼木等地。旧时达赖使用的全部纸张以及向达赖呈察、赏单等都使用从金东地区严的脂摄政和噶伦使用达布地区产的纸。这两地产的纸张质地薄、耐拉,一面为光滑面,抗折,算为上品。噶厦颁布短敕令时使用错那产的纸。不丹国产的纸质 藏纸工艺品质地厚、粗糙、易吸墨,故用来印剧经卷。内地的造纸技术吐蕃时期就传人西藏,因原料短缺等故,未能发展。“磁青纸”藏语称为“丁秀”,是把数张纸迭合放在浆糊中反复渗透数次,粘合之后涂一种名叫“汀”的蓝色矿物颜料,研磨数天打光而成,它是用金、银、珍珠、玉、珊瑚等粉末调汁书写重要书籍和汇编文件的用纸。应该说这种纸是艺术品,尤其是绘有图画的纸。那些纸片如六寸照片般大小,土黄色,既硬又脆,轻轻一抖发出哗哗的响声,其实就是西藏独有的藏纸。一张纸上画着身形优美的菩萨们,一张纸上画着传统的吉祥八宝,还有几张 纸上是花叶中的法器或法冠下一张空空如也的脸,还有几张纸上是密密麻麻的圆形坛城或坛城中只有一个抽 象的梵文字母;而最令人惊异的是,更多的纸上全是一群群奇形怪状的神灵,它们长着鸟或兽的头颅,人的四肢(有的更多)和身躯,还有一条长长的尾巴,均持各种武器或法器,呲牙咧嘴,作手舞足蹈状。因为这些土黄色的纸上如线描一般笔触细致、线条生动的图画上聚集着如此奇特的形象,同时点缀着片片空白,远处是淡淡的云朵和群涩看着看着,这些调皮的神灵似乎活起来了,它名然跳起舞来,在呜咽似的怪叫中,有时缓慢,有时激烈,脸上的神情十分诡异,目光全部射向某个虚幻之处。这不由得让人对绘画者掺杂着魔力似的想象力非常叹服。这种想象力输中任何一张小纸片都变成了艺术品。 藏纸的制作在西藏已有1300多年历史,过去,藏纸主要用于制作经书卷册、政府文札、档案卷宗和日常书写,用藏纸印制的经典古籍,保存千年仍完好无损。如今,旅游业的快速发展给藏纸带来无限商机,以藏纸为原料的皮纸绘画、雨伞、太阳帽、礼品包装袋等工艺品热销西藏各个旅游景点,让游客爱不释手。
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